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有些老读者可能记得，我说过些西藏的“魂”的概念（不是“神识”喔！），而在另一文里，说过神打系统里的“藏魂寄石”法门，把某种不可见的东西寄在石头上或者铁板上，能安身保命云云。参考：少年期接触过的神打八卦 刚刚看到一段涉藏的文字和此相关：“格萨尔王传里多次提到，有些厉害的人可以把灵魂转移到外在的东西上，这样很难伤害到他们的身体或者杀死他们，只有找到并摧毁他们的寄魂物，才能把他们消灭。” 汉文化一直有魂魄之说。这个我不是专家，可是从各种民俗说法、小说等等看来，这和灵魂不是一回事，是一种基本上没思想的生命力、能量什么的模糊概念。小孩受惊（大人也会），老人家会有一套民间方法叫魂，中国很多地方都有，有些地方称为“喊惊”。 佛教不承认灵魂，只有心识，轮回的是心识流；如果按密法更精确说法，就是乘在某种细微气上的心识流。密法里有别的称呼，但基本上还是那东西。心识是心识，它骑着的气是相对物理性的东西，两者明显都不同于汉文化里的“魂魄”的概念。 然而，西藏佛教里，确实另有一些魂的概念，或者起码说，相信活人有一种东西，或者这东西的一部分，有时会自己丢失或被妖怪夺去云云。如果失去了一些，人不会死，或起码不会马上死，可是会没胃口、没心情、昏昏沉沉，应该就是和大姨妈差不多吧。失去的这个东西，可以用修法招回来。 网上的别人是这样写的： 此时代之众生因违缘甚多，及受到天灾人祸之惊吓，命气四散，导致精神涣散，易生灾祸...有的人因过去所作业力，今日业缘成熟，使魂魄衰弱。也有因天、魔、鬼、神所夺，侵扰心神，福德衰损。还有受惊吓、地震、火灾、车祸、夜间独行等等临时之违缘。性命虽然保住，魂魄已然离开身体，故心不自主，魂魄衰败。失魂的后果导致寿命消减，权富远离，内外障碍俱生逼迫，故诸事不顺；或有疾病查无病因。由于魂魄受损或离开，运气极差。经由修持此安魂定神固命气延寿法可勾召回魂魄命气，心定气闲，不易受到惊吓...转化、消除，令诸事吉祥顺遂。经由修持安魂定神固命气延寿法，可勾召回魂魄命气，心定气闲，不易受到惊吓。人身具有魂、命与心识三种用以长养色身，形成与维系四大假合之形体，而绿松石代表命，经修法加持后，随时配戴在身，可增长、稳固魂魄命气，不为天魔、鬼神所侵夺，使色身光彩亮泽，疾病不生，有病者痊愈，会消除影响寿命之烦恼、障碍，所作诸事顺遂无障碍，天人自然拥护，转一切恶缘为善缘，魄力坚强旺盛。 （以上只是淘宝广告，不能视为严格西藏佛教定义，但也可以参考一下。） 可以看出，这是一种类似生命力的能量，不是有思想的灵魂类概念。在藏传佛教的吉祥箭法会里，有一环节就是把失去的这个东西召回来。在自己修长寿法时候，也有这环节。我觉得，这就是汉人说的三魂七魄之类的东西（这里不再细分了）。这是不是符合佛教原始教义不好说，搞不好可能是从汉文化或者西藏古代信仰里学来的民间概念而已？！也或者是密法有确切提及，这我不清楚。 先师以前做过一批派赠。本来是有包装、盖章签名说明书、佩戴绳的，很精美，免费。然而大家生不逢时，早就派完。前几天，有个徒弟找出5颗没包装、说明书、佩戴绳的。这是当时包装500份后剩下的，她就放着，忘记了。 这只是没有包装、说明书、佩戴绳，石头却是同一批加持的，只是用剩下来，由于当时包装材料用完，所以没有派送剩下的少量而已。有佩戴环，但很原始。我也不知道有没有经过染色、激光、注胶等人为加工什么的，反正总之确实是松石，不是塑料。 由于师父已经不在，大部分徒弟，都会自动自觉把家里存放的师父加持物，自己留一份，其他都送出去，尽量分散，让更多人能得益。因为这原因，那人把剩下这5颗交我处理，如图。都很小，也就黄豆那么大而已。欢迎来到极品财经网！