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人体器官捐赠的问题是我们现在的一个死人的“时尚”了，对于我们的当事人来说的话，死了以后，应该如何让我们的身体继续的“活下去”似乎成了很多人思考的一个问题了么，我们应该如何让我们的身体更加完整的更加有意义的生存下去，这个是现在很多的人都是思考的一个最为重要的问题了。 他们唯一的儿子、22岁广东揭西客家小伙子张震鸣，就读于江苏一所大学，已签好工作合同，2018年1月就可上班挣钱养家。没料到突发脑肿瘤，医治无效脑死亡。12月4日，张震鸣捐出心脏、肝脏、双肾脏、双眼角膜，救了6个人，其中4个人因为他的器官得到了生的机会。他的心脏还在跳动，眼睛还在感受世界。 其实，通过这样一个方式来生存下去本身是没有任何的问题的了，对于我们来说的话，生存本身就是一个很多人都在思考着的一个议题，一个非常重要的议题了，对于我们来说，看到这样的一个问题或者说是事情的出现，对于我们的当事人来说毕竟是一个过去的事情了，对于我们的当事人来说，我们的眼睛，或者说是其它的什么器官如果说是能够继续的留存在这个世界上，那么毫无疑问，正如同我们很多人说的那样，这是一个生命延续，是一个更加的有意义的更加的具有生命意义的生存方式了，这点是毋庸置疑的一个事情了。 然而面对现在的这样一个趋势，其实小编还是有一个担心 了，因为我们很多人都有这样一个思想就是我们死了以后也要尽可能的六个全尸，这个想法本身是没有任何的问题了，但是当现在，我们的这个人体器官捐赠成为了一个趋势之后，未来会不会存在着这样的一个对于人体器官捐赠的问题的一个道德绑架呢？你死了，你不去捐赠你身上剩下的这些个器官，你就是不道德的一个行为，这个恐怕不是小编我杞人忧天，而是对于现在一些个问题必然是会有的一个现象的解读。 对于一个人来说，如果说我在公交车上看到了一个老人家不去让座位，那么我就是一个不知道尊老爱幼的人，我就是一个不道德的人，这个恐怕是现在很多的老人家道德绑架一些个人的公交车的乘车行为的一个最为直接最为明显的方式了吧？然而面对现在的这样一个问题我们固然是会对于这些个倚老卖老的道德绑架的一些个老人进行谴责的行为，但是问题就在于，我们的这个问题在未来也会成为一个现实那就是，你作为一个老人家在公交车上索要作为，那么你就是有一种道德绑架的嫌疑了，难道说这样的问题真的不会发生了么？欢迎来到极品财经网！