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司马迁的《史记》记载，西北各国使者成批到来，络绎不绝，很多都是来做贸易。甚至欧洲马其顿的商人也曾穿越西亚、中亚，越过塔里木盆地，不远万里来到中国，采购丝绸卖到西方去。 伴随着商品交换，各种农业、手工业技术的交流也通过陆上丝绸之路得以实现。蚕桑丝绸生产技术的传播让丝绸之路名副其实，蚕种3世纪传入中亚，5–6世纪传入欧洲。缫丝和丝织提花技术约7世纪传入西亚大食，宋元之际传入欧洲；造纸、印刷、制瓷、铸铁、凿井、挂毯编织、历法、玻璃加工、金属加工、医学知识和药物，以及棉花种植和加工、酿酒，葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、胡瓜等作物种植⋯⋯经由丝绸之路，通过丝绸之路实现的东西方技术交流不胜枚举。 不论东方人还是西方人，自古以来都存有思想与艺术的追求之心。琐罗亚斯德教、佛教、基督教、摩尼教、伊斯兰教等世界性的宗教都经由西域地区传入东方，给古代中国的思想界增添了丰富多彩的思辨元素。一些西方艺术形式，比如美术方面的绘画凹凸技法、植物或动物的图案纹样、健陀罗雕塑艺术都先落地西域，然后传输到东方。 乐舞艺术方面，箜篌、羌笛、横吹、胡笳、琵琶等乐器，龟兹乐舞、天竺乐、胡旋、胡腾、柘枝、霓裳羽衣曲、凉州伎等乐曲和舞蹈，都是在欧亚大陆的某个地方被发明出来，之后传输到了西域地区，经过消化吸收，然后大放异彩，影响了整个古代中国的艺术进程。 以千百年来交流通道的身份，新疆成为文明与文化的“驿站”。但古代新疆人民本身也是文明与文化的创造者、吸收者、享受者，新疆还是文明与文化的“蓄水池”，新疆境内留下了丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产。 例如2014年“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”成为世界文化遗产，其中包括了新疆的六处遗产地，分别是北庭故城、高昌故城、交河故城、苏巴什佛寺遗址、克孜尔石窟、克孜尔尕哈烽燧。北庭故城具有唐朝时期中原和回鹘的城制风格，内外两层，四面环水；高昌故城和交河故城都是古代吐鲁番地区的重要中心，丝路重镇；苏巴什佛寺曾是古龟兹重要的佛教建筑群；克孜尔石窟的壁画风格是典型的龟兹风壁画，反映了小乘佛教的信仰特点；克孜尔尕哈烽燧无声地讲述了古代对于交通要道的保护体系⋯⋯欢迎来到极品财经网！